最近研讀馬太福音6:24-34，
經文提醒我們不要為物質或未來憂慮，
因為我們的天父早已知道我們所需用的一切，且為我們預備；
我們的眼光應該更高遠，放眼於神國的事，先求神的國與神的義(註1)。
明日教會崇拜的福音引題，
正巧也是同屬「登山寶訓」(註2) 的「天國八福」(註3) ；
讀過了這幾段經文，適逢春節期間，實在感觸良多。
春節原本是家人團聚的時節，
遠方的遊子也盡可能在這幾天趕回來，
吃喝談笑間互相關心、聊聊近況，原本該是充滿愛的團契。
然而，卻總有人假借關心問候之名，傷人於無形之間。
一對投身公益慈善事業的夫婦很感嘆地提到，
他們對於自己能為社會盡一分力量感到很光榮；
薪水雖然不多，有吃有喝也當知足；
平日也有許多人感佩他們的幫助，對他們報以敬重。
最大壓力就是在過年時，帶著家裡的老母親去親戚家拜年，
母親會指著一個個飛黃騰達的晚輩，
告訴他們「某某又換了新車、某某買了新房、某某的年終獎金比你賺十年還多」……
聽在耳裡十分難過，卻只能一笑置之。
「我擔心的是，那些家裡經濟狀況不好的親戚還敢出現在家族團聚的場合嗎？
這樣的團聚，究竟是歡喜、或是壓力？」他們語重心長地說。
所以不要憂慮，說：「我們該吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？」
這些都是教外人所尋求的，你們的天父原知道你們需要這一切。（馬太福音6:31-32）
基督徒原本應該有更高的眼光、追求更崇高的目標，
而不是汲汲營營於小我的吃喝；
然而世界的標準卻早已深入人心，
即使基督徒也以為上帝的祝福亦即令你「五子登科」、「升官發財」、「馬到成功」。
我想起在登山寶訓篇章的起始，耶穌就已經提出了完全不同的「福」的概念：
心靈貧乏的人有福了，因為天國是他們的。
哀痛的人有福了，因為他們必得安慰。
溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。
愛慕公義如飢如渴的人有福了，因為他們必得飽足。
憐憫人的人有福了，因為他們必蒙憐憫。
內心清潔的人有福了，因為他們必看見神。
使人和平的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。
為義遭受迫害的人有福了，因為天國是他們的。
--馬太福音5:3-10
我或許不能選擇別人用什麼標準來衡量我的成就，
但我可以決定我在上帝面前要如何被衡量。
我也希望有一天親友見面談論的話題不是誰的車比較豪華、
誰的房子比較大、誰的孩子賺比較多錢；
而是哪一個民族需要教育資源、
哪一個地區需要經濟資源、
哪一個國家需要和平運動，
而且我能夠如何在這些事情上盡一分力。
我的夢想，或許還很遠。
但成就夢想的多數人，並不是畫著虛構的大餅來充饑，
而是安安份份、踏踏實實地朝著自己的方向前進，
然後某一天在某個路口，突然發現：原來上帝的手正推動著這一切。
我安心地睡去，不為明天憂慮。
註1：「神的國」指的並非宗教或政治的國度，而是一種近於「世界大同」的概念，
老有所終、壯有所用、幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。
註2：馬太福音5-7章
註3：馬太福音5:1-12
